宗喀·漾正冈布巨浪[①]

（兰州大学西北少数民族研究中心）

本文探讨近年来化隆地区“斡回”（藏回）,尤其是青年“斡回”民族认同和文化认同的变化。根据我们的调查，我们认为这种较急剧的文化变迁的主要动力是从流动人口开始的，是族际互动的结果。我们调查发现，随着经济发展和人口流动性增强，化隆“斡回”青年一代的民族认同正在变得模糊，他们的传统文化中从他们的先辈传承下来的“斡”文化（藏文化）特征正在淡化。

关键词：卡力岗，群廓尔，甘都，斡回，文化认同变迁

Abstract:ThispaperismainlybasedonourfieldworkduringthesummerofandwewillmainlydiscusstherecentculturalandethnicalidentitychangeoftheTibetanMuslimswholiveintheKha-sgang,Chu-vkhorandKa-mdotownshipsinpresentHualongcountyofTso-ngon(QH)Province.TheTibetanMuslimscallthemselves“wod”（bod,Tibetan）or“BodHui”（TibetanMuslims）intheirnativeAmdoTibetandialectandtheirancestorswereoriginallyTibetanBuddhistsandmanyofthemhavegraduallyconvertedtoIslamforthelastfourgenerationsandtheywereclassifiedasthepartofethnicgroupof“rgyahui”（HanChineseMuslimsorChinese–speakingMuslims）insalthoughtheTibetanMuslimslinguistically,socially,culturallyandethnicallyaremuchclosetothe“Bod”（TibetanandTibetans）thanthe“rgyahui”.DuringtheLastthreedecadesmanyyoungTibetanMuslimmenandwomenhaveseasonablymovedtothemanyChinese-speakingcitiesandtownsaroundPRChinaforbusinessandtheyhavewellinvolvedwiththe“rgyahui”thantheirethnicallyrelatedbrothersandsistersoftheTibetanBuddhistsandtheTibetanMuslimshavebeenstronglyinfluencedbythe“rgyahui”andtheyleaningtobe







































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