今天给大家简要介绍一些民间的体育活动，虽不齐全，但也颇具代表性。需要指出的是什么呢？回族民间体育及武术地方性差异还是比较大的，比如河南的回族人喜欢联系心意六合拳，而西北的回族人则更喜欢一些器械类，如张家枪、何家棍，武术器械也就丰富了不少。宁夏回族民间武术在传习发展中形成了诸多流派：“张家的枪，何家的棍，马家的软功，赵家的劲”早已成为口碑。

1、心意六合拳：河南派心意拳是心意拳三大主要流派之一，心意六合拳，是古传内家拳。并以功法奇崛，简单实用，技击威力强大，劲力雄厚而著称。自河南洛阳人氏马学礼得其真传后，数百年来一直在回族中秘密流传，外人很难得见。马学礼，回族，洛阳人氏，河南心意拳祖师马学礼艺成后，为谋生计，保镖十年，从未出过差错。图中为买清选（～年），河南省鲁山县人，著名武术家神拳买壮图后人，回族，伊斯兰学者，阿訇。伊协、政协委员，享年93岁。买清选精通阿文，波斯文，国文，毕业于河北穆大。一生对武学、医学、经学，三门学问颇有研究。

2、掼牛：掼牛是回族的一项传统竞技运动，被称为回族斗牛。回族的掼牛与西班牙的斗牛不大一样，西班牙斗牛要用剑把牛刺伤。而回族的掼牛，不用任何武器，完全靠个人的勇敢与身体的力量把牛摔倒。

3、弹腿：民间自古以来就有“南京到北京，弹腿出在教门中”之说。相传，某阿訇观肥瘦两雄鸡相斗，肥鸡啄瘦鸡遍体鳞伤，而瘦鸡斗志不减。肥鸡逼瘦鸡于垒下，奋力拼搏，欲置瘦鸡一死。此刻，瘦鸡速仰仰卧，两爪弹肥鸡，肥鸡胸毛脱落，鲜血淋漓，败叫而遁。阿訇观后，灵感大发，悟其妙，创十路弹腿，此既沧州弹腿之始。近代弹腿名家首推王子平，江湖人称“神力千斤王”，曾多次击败外国大力士，打退“万国竞武场”，先后任中央国术馆少林门门长、中国武术协会副主席。

4、踏脚踏脚是回族传统的体育活动项目，流行于今宁夏回族自治区泾源县。据该县园子村回族老人转述祖辈口碑介绍，踏脚活动早在唐朝中叶，由阿拉伯、波斯等穆斯林商人通过陆海两路来华贸易带入。踏脚是一项既可娱乐，又可健身、自卫的活动，受到回族群众的喜爱。

5、耍中幡：耍中幡是北京地区回族中喜闻乐见的传统游戏。中幡演练的特点是惊险紧张、轻松幽默、刚柔兼备。惊险的动作往往使观众目瞪口呆，幽默的表演又使人捧腹大笑。在农村，常以精彩的中幡表演喜庆丰收。中幡表演最早是在跤场里，基本上凡是耍中幡的都练过摔跤，而摔跤的不一定会耍中幡。

6、汤瓶拳：据传为为元代回族军队在随忽必烈南征北战的战争中创造出来，也有说法是源自明朝抗击倭寇的回族将士。它以穆斯林洗“阿卜代斯”的汤瓶壶为标记。流行于河南、陕西等地的回族之中，被称为“中原第二狠拳”。汤瓶七势拳是回族独有的拳术，历来密不外传，外人很少见到。又因其对基本功要求较高，习练艰难。

7、放鹰：回族的“放鹰”文化最早可追溯到东伊朗地区，古时中西亚的游牧民族和农耕民族都有放鹰的风俗，而回族的近亲塔吉克人和普什图人的生活中“鹰”文化一直很浓厚。一般塔吉克族人的观念中，鹰是勇敢、正义、忠贞的象征。而回族至今仍有“放鹰”的习俗尤其河湟地区的放鹰运动最为浓厚，至今临夏和青海等地仍有很多回族放鹰者，而临夏地区的太子山和积石山更是成了回族放鹰者的大本营，因为鹰大多生活在高山林线以上雪线以下的草原地带，以捕捉野兔、雉鸡为主。

8、木球：木球是回族传统体育项目，是由回族青少年放牧时“打篮子”“赶毛球”活动演变而来。比赛在长40米、宽25米的场地上进行。每队上场队员5人，手握击球板，运用传、接、运、抢和击球射门等技术，避开对方防守，将球击入对方球门得分。全场比赛时间40分钟，每半场时间为20分钟，两半场中间休息10分钟。木球比赛近似曲棍球和冰球。运动员持击球板快速奔跑、传接配合，被击出的球快速飞出，瞬间入门得分。木球竞赛显示个人高超技巧与集体配合默契，深受回族青少年喜爱。

9、查拳：明朝末年，倭寇经常侵扰中国东南沿海，明帝命戚继光为抗倭大将，并诏书天下，聚兵东征，抗倭保国。新疆回族查密尔（尚义），出于爱国，应征东来抗倭。但是由于路途遥远，气候多变，长途跋涉中，经鲁西染病。后经当地回族人民的精心照料，逐渐康复。为报答关照之情，查尚义将自己武艺悉心传授给回族乡亲。他逝世后，人们便把他传授的武艺命名为查拳，以资纪念。查拳是回族中流传较广的传统拳术长拳的五大流派之一。查拳名人辈出，如年成立的抗日大刀队队长常振芳、清朝八旗总教头后人“大枪刘”刘昆等回族人。

10、张家枪：又名“小径枪”，源于宁夏灵武县郭桥乡张家湾子，清朝咸丰年间武举人张明德博采众家，精研枪法，深得“小径枪”之妙，驰名四方。张明德将枪法传给家孙张天洪、张学仁，张天洪传与吴生保，吴生保又传杨金柱。张家“小径枪”经几代人的传习发展逐步完善，将枪法总结提炼为“十三枪”，枪艺更为精湛，有月形套路、单练、对练和枪谱。