美丽绝伦的临夏市伊斯兰建筑

离开尘世的喧嚣，

离开世俗的欲望。

哪里能找这么一块地方，

肃穆、圣洁、安详。

这里没有强权的霸道，

也没有受贿的肮脏。

也没有升官的阶梯，

更没有发财的梦想。

那些在世间碰了壁的，

就朝这里转移了方向。

那些被罪恶抓错心的，

又在这里寻找梦想。

这里是一块超凡的净地，

遥遥对着后世天堂。

啊，我们的清真寺，

人间与天堂的一座桥梁

　　 　　 　　——清真寺之颂

这是一首关于清真寺的歌曲，民间的词曲作者已经无从获知。歌词描述了清真寺的属性，对于礼拜者、特别是对于弱者、受挫者的心理安抚、对穆斯林渴望达到后世天堂的桥梁作用。清真寺是穆斯林礼拜和净化心灵的地方。这首歌曲比较贴切地表达了穆斯林对清真寺的深厚情感。

▲南关清真寺内景

清真寺在阿拉伯语中称Masjid，意思是叩拜之处，即礼拜真主的地方，只要有穆斯林群体，就有清真寺，就有阿訇和教民，相互依存，共同完成真主赋予的生命历程，穆斯林的生命、生活因此而赋予特别的意义。当呼唤礼拜的悠扬的邦克声响起，穆斯林沐浴净身，走进清真寺虔诚礼拜，对于穆斯林，这是宁静和神圣的时刻。

▲尕丁家清真寺远观

清真寺是穆斯林礼拜和举行宗教活动、传播宗教知识的场所。信教群众生老病亡、婚丧嫁娶、衣食住行，同清真寺密切关联。

▲南关清真寺内景

清真老华寺：座落在新西路。为格底目华寺门宦寺，始建于明成化年间，清康熙年间扩建，民国17年被毁，民国30年重建大殿，唤礼楼、大门、三间一字垂花式二门和三进院落，大殿内四侧墙壁上安装八扇屏式木雕，贴金装修，因装饰华丽而称“华寺”，大门前小河修砖拱桥一座，桥面建三间砖木结构过庭，称“水过凉亭”。“文化大革命”中均被拆除。年群众捐资重建。下图为年重建礼拜大厅。

▲清真老华寺

清真韩家寺：清真韩家寺位于韩家寺号，始建于清光绪年间，为河州“八坊十二古寺”之一。年，建成五层尖顶式唤礼楼，色彩华丽，装饰精美，顶上一弯新月高耸，极具阿拉伯风格。年3月，对礼拜大殿又进行重建。重建后的韩家寺占地面积平方米，建筑面积平方米，礼拜大殿外形呈宫殿式，殿顶上为两高一低唤礼楼，高达41.7米，周围三十二根高12米的明柱昂然而立，均以水磨大理石镶嵌，七扇西式门，均装饰绿色玻璃，色彩简洁明快，四周飞檐架彩，并以阿文图案装饰，庄严雄伟。礼拜殿内部陈设朴素、典雅，极富伊斯兰风格。大殿底层为地下停车场和库房，为参观者提供了便利。

▲清真韩家寺

清真前河沿寺：前河沿清真寺位于新西路14号，因新西路原称前河沿路，故得名。年批准修建，年3月进行重建，建筑面积平方米，可同时容纳人进行礼拜。底层由管委会办公室、来宾接待室和妇女礼拜殿三部分组成，二三层为宫殿式礼拜殿，殿门前圆形明柱映衬出大殿的雄伟壮观，两高两低的唤礼楼在殿顶四角上，高唤礼楼高达54米，分五层而建，顶端以新月为饰，在四个唤礼楼正中，规划为一倒扣的锅形建筑，直径14米，高57米，锅顶饰以一本打开的《古兰经》，以示《古兰经》为至高无上之意。整体建筑雄伟壮观，设计奇妙，为西北地区规模较大，较有影响的清真寺之一。

▲清真前河沿寺一角

木厂清真寺：

▲木厂清真寺内装饰

▲木厂清真寺大殿内

▲木厂清真寺大殿台阶

尕丁家清真寺：

▲尕丁家清真寺正门

▲尕丁家清真寺

▲尕丁家清真寺远观

水泉清真寺：

▲水泉清真寺

临夏市清真寺大多始建于明、清及民国。建筑风格吸收阿拉伯建筑特征，融合中国宫殿式建筑风格。以礼拜堂为主体，水堂、教室、住房等建筑为陪衬，总体布局多为四合院式，大殿及主要配殿都是大木起脊式建筑，斗拱屋顶带前卷及后殿的式样，规模宏大，建筑精美，历史上曾多次毁而复建。年后重建的清真寺多用现代建筑材料和技术，建筑风格各异，主要有宫殿式、阿拉伯拱形穹顶式，也有中阿合璧式。

拱北也是重要的伊斯兰教建筑，最为著名的拱北建筑是临夏大拱北。

▲临夏大拱北

▲临夏大拱北大量采用了临夏砖雕

▲临夏大拱北

后记：临夏伊斯兰建筑主要是清真寺和拱北，本文罗列的也仅仅是局部，还有很多建筑如榆巴巴寺、大西关清真寺、清真城角寺、西道堂麻场清真寺等举不胜举。如果你是远方的客人，记得一定去看看哦。

本文对以下资料做了摘编和选登，包括对应的图片：

1.《临夏的清真寺文化》；作者：帕林达；来源：伊斯兰讯息网

2.《临夏市清真寺建筑》，中国河州网；

3.《临夏市南关清真寺尕丁家清真寺》，旅游爱好者网。

4.其它图片来自网络

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