从兰州到临夏，用了两个半小时，但是两处的风景和人文已大大不同。虽然都有着清真寺、白帽子及黑黑绿绿的盖头，但就规模和味道而言，兰州就没有临夏那么大、那么足了。这给了我一种刺激，仿佛置身于异域，踯躅于彼国的穆斯林世界，被那浓浓的伊斯兰味道给击倒了。

这是一种较为夸张的说法，其实就是又沉浸在一种独特的文化和美学意念当中并为之吸引。

清真寺10米一个，多如珍珠

册子上说：临夏市是全国首批实现电气化的城市。古丝绸之路南线的要冲，唐蕃古道重镇，茶马互市中心，明代著名的四大茶马市之一，有“河湟雄镇”、“西部旱码头”之称……这是说的商业发展，而在临夏深入浅出感受最深的竟是浓厚的伊斯兰文化以及虔诚的穆斯林信仰。

在临夏这个地方，经堂教育发达，著名宗教学者不断涌现，即使是在全国伊斯兰教中也堪称典型。宗教场所数量之多，规模之大，不亲眼相见难以信服，这从各种风格的伊斯兰建筑上可以窥见一斑。

首推的就是清真寺。这里是穆斯林礼拜和举行宗教活动、传播宗教知识的场所。信教群众生老病亡，婚丧嫁娶，衣食住行，都同清真寺密切相关。在临夏，凡是穆斯林居住的村庄和街道，习惯上被人们称为“者麻提”(阿拉伯语)，每个“者麻提”一般都建有一座清真寺。有人戏说，临夏市的清真寺多，10米一个，多如珍珠，呵呵，漫步街道，的确随处可见。

清真寺大多在明、清及民国时兴建。建筑风格尤为独特，既吸收了阿拉伯建筑特征，又按中国宫殿式建筑建造，以礼拜堂为主体，水堂、教室、住房为陪衬，四合院式，通常有宫殿式、阿拉伯拱形穹顶式和中阿两种风格合璧式。清真老华寺因装饰华丽而称“华寺”；清真韩家寺被称做河州“八坊十二古寺”之一。

清真前河沿寺形貌很有特点，楼顶饰以一本打开的《古兰经》，以示其至高无上之意，是西北地区建筑很有特色的清真寺之一。可同时容纳人进行礼拜，每到穆斯林主麻日或开斋节、古尔邦节，临近各地的穆斯林群众就会穿戴整齐地来到这里参加盛大的聚礼活动，场面非常宏大。

拱北原来是门宦始传人的墓庐

“带你去看一个一般人看不到的地方”，当地人康雅丽和马幸斋说着就把我引进旁边的一个门口，抬眼看去，头顶上两个字——拱北。一边往里走，一边狐疑，“拱北是什么意思？”寻思间，眼前是一个四合院式的空间，四周围了一圈的房子，绿色尖顶的礼拜殿，汉族木刻以及房檐翘角廊柱都是藏式彩绘的房子。

“这边走”，听着招呼我登上一个台阶，随即身体进入门里，啊，没想到咫尺之隔，这里又是另一番天地。三十多米长的通道，两侧墙壁高耸，值得特别 　　

回式砖雕——古典建筑群中的珍品

红园恰是另外一种视觉印记。小巧玲珑的江南园林，高大恢宏的临夏地方民族建筑特色，两相结合，楼阁造型别致，错落有致，一处以古典建筑和花木盆景为主体的庭院式公园。红园之外，临夏还有两处闻名遐迩的建筑。之一，即马步青为其妻修建的别墅东公馆。

东公馆是一座“田”字形的庄院。馆内随处可见取材广泛的砖雕作品，构成砖雕艺术大观园，通常临夏之行必看之地，其中诸多绝笔，比如“江山图”、“双品牡丹门”、“百子图”等等。值得留意的是，遍览馆内砖雕，你会发现，不论哪一个图案，均不见人物活动的场面，这是临夏回族砖雕的重要标致。回族笃信伊斯兰教，真主独一，不崇拜任何偶像，即便在客厅寝室也不挂任何人物形象图画，清真寺内的装饰皆为吉祥主题，吉祥纹样，不用任何人物作品。其木刻也是精品。宏伟建筑，饰以精妙的木刻图案，整个建筑显得倍加富丽辉煌，具有罕见的观赏和研究价值。

蝴蝶楼是马步青为其四姨太张筱英所建的豪华宅院。主体建筑北面正中主楼为蝶身，两厢随楼相连的房舍呈半圆形为蝶翅，左右两廊与长方形六角亭式阁楼相连为蝶足，远处望去犹如展翅的蝴蝶，故得名“蝴蝶楼”。整个建筑风格独特，结构中没使用一枚铁钉，极富民族特色，一直被视为建筑史上的艺术精品，至今熠熠生辉。

一边是伊斯兰风情充斥耳目，一边是纯粹的古典式中国风格，融合回、汉、藏为一体的建筑艺术，哪能不获得“民族建筑艺术博览园”的美称。建筑博大精深，沉浸其中，用心品读，方得真髓，是吧？(杨沐春涓）

整合编辑：未未

转载：特色甘肃馆

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