赵君平康县四题

作者简介

赵君平，甘肃省西和县人，80后文学爱好者。甘肃省作家协会会员，中国民间文艺家协会会员。有作品在《中国散文家》《华夏散文》《飞天》《秦都》等刊发表。

在云台，择一地，与君采桑耕田

来到康北的时候，恰逢“大暑”，满目的苍翠被点燃了，涓涓的河流被点燃了，康北的风也被点燃了。火一样的康北，将我们夹裹其中。怀揣着火一样的激情，我们在康北行走，奔赴一场流火的“文字之约”。云台山，在想象里，我把他理解成云的歇台，山上盛开着大多雪白的云彩，是康北纤尘不染的诗行。据说民国14年在云台山修建一座寺庙，朝山者常年络绎不绝，香火极盛，远近闻名，因此，让白马关改了姓名：云台。白马关成了云台的乳名。我们没有去云台山，没有见到庙，也没有见到修行者。无法想象百年前人们登临云台山，人潮涌动的场景。山不在高，有仙则名，云台山是该有座庙的。好让登攀的人，有个念想，有个朝拜的神，可以让云台山的香火，云台山的云海被更多的人分享。在云台镇我们去了梧桐，大山岔，毛娅山观景台，白马关东城楼。到毛娅山观景台时，已经10点左右，一望无垠的蓝天，阳光耀眼。在观景台，背靠着栏杆，将头昂起，看流云，似乎在脸上拂过，有点晕，晕云的感觉，很微妙。悄悄闭上眼睛，在这种极度眩晕的状态中缓冲一会。然后，俯下身子，看连绵不断的群山，宛如一个大棋盘上的棋子，错落有致的小路就是不规则的楚河汉界。这盘棋不知是谁布的局，不知道要等谁来下？一定有高人在此盘踞。冷硬的水泥公路上，种着一排排柔情的“迎客竹”。那些清秀的竹子，踩着高山，挽着流云，是康北路上最美丽的点缀。此刻，毛娅山的一草一木在阳光打下的光影里，安静的洗着日光浴，神采奕奕。而山脚下星罗密布的房子，此刻也醉在阳光里。我们不如一棵草，受不了阳光如此热烈厚重的爱，个个汗流浃背，一下车全往阴凉的地方躲。在一块大石头上，刻着“美丽大堡”四个字，很醒目，意思也很直白明了。围着石头拍照，忽然发现旁边的石头上，刻着“万家大梁云海东岳泰山玄机”几个字，倒是很有意思。也许这才是一副联，而那美丽大堡四字，无非是楹联而已。康北的山，山大林密，水草丰茂，像康北的男人，豪放。而类似云台“大水沟”这样的溪水流泉，就是康北的女人，灵性十足而且泼辣能干。这时候，在山里劳动的人，唱着山歌解渴。不信你听：清早起来钻进沟，一泉凉水清溜溜。凉水不是多喝的，留下六月解渴的。凉水能解心中火，贤妹能解小哥哥。凉水不喝淌着来，贤妹人小长着来。一朝长成七仙女，一顶花轿抬回你。我们一路说笑着，一路就到了蚕桑基地。据邓文德主任介绍，这里以后将会开发成为甘肃最大的蚕桑基地。无限广阔的前景画卷一样徐徐展开。在茶马古道上，有这么一处地，也是有文化内涵的景点。脑海中浮现出上古时期，人们养蚕织布，躬耕田园，那种最原始也最美好的男耕女织的画面。万亩青青桑园，着彩衣的女子穿梭其中，采桑摘果，该是一道多美的风景！在这里，没有看到蚕儿，蚕儿早已经结茧抽丝。记得小时候妈妈教我做针线，用的就是细长光洁白皙的蚕丝，那是我最早接触到的蚕丝。外婆家养蚕，但我没有见过。丝线盘成盘子，我不知道抽丝剥茧是怎样疼痛的一个过程，蚕丝的柔韧和手感却一直留在记忆里。在杭州的丝绸博物馆里，我见过大量的蚕茧，被存储在博物馆玻璃柜子里。一只只小小的蚕宝宝，啃噬桑叶长得白白胖胖，然后，开始吐丝，作茧自缚，用一根根雪白的丝将自己的身体包裹其中，吐完最后一根丝，让自己的生命化成美人香颈上的丝巾，获得永存。“春蚕到死丝方尽”，多么的执着！多么坚定的信仰！在厂房，有一刹那的恍惚，仿佛可以听见万万千千只蚕儿在啃噬桑叶，窸窸窣窣的声音，就像是高山上的流云，暗夜里的月光曲。没有看到蚕儿，但吃到了桑杏儿。紫色的风干的桑杏堆了一大袋子。咬一口，酸酸甜甜。阳光抽干了桑杏身体里的水分，留下了独特的味道，用来酿酒。我不太明白“三斤桑杏一斤酒”的酿制方法，对这种初见规模的“生产链”还是充满了期待。留在舌尖上的甜，留在唇齿间的紫，成了日后回味的余韵。大片的桑树，有着好看的姿容。不是扶摇直上的挺立，而是打叉修枝以后的枝繁叶茂，一簇簇，就是一道独特的风景。这里，真是一个充满期待、想象和向往的地方。而云台的厚重就在于“白马关”。一道关，走过了千年的岁月，承载了历史的风雨，记载着云台这座小镇的风云变幻。据说民国14年（年）白马关才改名为云台。之前，这个地方一直都叫白马关，白马关是云台的乳名，是云台的魂。自从有了“康县”之名，县治就设在白马关。站在白马关下，抬头望去，一座拱形的门洞上是青瓦红门的城楼。天下的关，都凝聚了人类的智慧，有登高望远，传递军情，防御外敌入侵的作用。当年因何种原因修筑白马关，白马关经过怎样的动乱和纷争，我无从知晓。触摸着墙体一侧粗粝的石头，触摸着存活下来的历史，似乎从一段历史的硝烟中走来。“白马关古城建于清光绪三年(年)，城垣全为石头垒砌，周长丈，高1.9丈，宽1.2丈，有炮台4座，垛墙个。东西各修建门楼一座。东为“建光门”，西为“永安门”(现已毁)。”这是我打开百度输入“白马关”搜索到的词条。那么我们所在的就是东城门了。夕阳的余晖缓缓地洒在城楼上，城楼像一位饱经风霜的老人，静静地望着云台小镇，目光祥和。踩着宽大的石条砌成的台阶，拾级而上，站在城楼上，放眼望去，一面是云台镇鳞次栉比的高楼，一面是马莲河上屹立近千年的“中山桥”（中山桥建于年,桥高4.8米，宽4米，长12米。桥房雕梁画栋,色彩艳丽，为夏日乘凉歇息佳处）。在现代文明的冲击下，大浪淘沙留存下来的石关和木桥在无声的诉说着白马关的历史。让人心生敬畏。吕带林诗曰:“云台山下水滔滔，晚时斜阳气势豪。错落人烟迷古寺，苍茫林树拥兰皋。余光直射西秦远，暮色曾殷北斗高。遥望牧童牛背影，漫将短笛认仙萧。”虽然此刻听不见水声涛涛，听不见钟声洪亮，看不见牧童晚归，轻吟此诗，依旧十分应景。美丽的白马关古城载有光荣的革命史迹。年9月19日，中国工农红军右路纵队二军六师三个团，在师长贺炳炎、政委廖汉生率领下长征到达这里，国民党县大队和县政府官员弃城逃跑。红军一部在城内留驻一周，发动群众，开展宣传，建立了康县第一个红色革命政权—康县苏维埃临时政府，播下了红色的革命火种。古老的康县在沉睡中觉醒。一块红色的石碑上，记录了这段历史。云台，不光有毛娅山的伟岸，大水沟的灵秀，最主要的，是有一道关、一座桥的坚守！在云台，择一地，与君采桑耕田，如此，也好！2

窑坪往事

窑坪，不过是大南峪所属的一个小村庄。写下这两个字的时候，我首先想到的是《窑坪往事》。这本砖头一样厚重的书，“是首部描写丝绸之路西北茶马古道的长篇小说”，是康北汉子王凤文先生的大作。在这部小说里，我首次知道窑坪这个地名。《窑坪往事》在我的眼里就是窑坪的一个文化符号。在一个
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