习五一在年底举办的“中国无神论学会年学术年会”上，以《应当遏制伊斯兰教保守主义思潮侵蚀我国社会主流文化》为题，向伊斯兰教研究界发难。

习五一认为，近20年来，我国公办高校和科研机构中，伊斯兰教研究领域逐步形成两化的格局，即：学术队伍“穆斯林化”，学术导向“伊斯兰化”。在她看来穆斯林研究者“在工作中难以摆脱宗教信仰的束缚”，不免会“脱离世俗研究的路径”，因此“所谓“研究成果”实为变相宣教。（详见习五一微博）

我们知道，伊斯兰教研究界有各民族的专家，如金宜久、吴云贵、周燮藩等大家都是汉族。社科院宗教研究所研究伊斯兰教的专家也并没有习五一所谓的“穆斯林化”，习五一就在社科院工作，何不去统计一下。

近年来，确实有一批回族学者进入了伊斯兰教研究领域，但各科研院校招贤纳士的标准并非其民族身份，而是学术能力。一般人都明白这个标准，身为社科院的研究员，习五一为何脱离学术标准，拿学者们的族别说话。是不是中国的学术研究人员全部都是无神论者才符合习五一的标准？

说到学术导向“伊斯兰化”，笔者一时难以理解这种提法。什么是学术导向伊斯兰化，是不是还应该有学术导向无神论化、物理化、化学化、哲学化、美国化、基督教化、佛教化……在笔者看来，学术导向只能有一个，那就是求真求实，用真本事研究真学问。除此之外，都是耍流氓。

习五一对学术导向伊斯兰化的解释是，穆斯林研究者研究出来的成果实为变相宣教。一个研究者研究伊斯兰教，肯定要如实报告伊斯兰教的六大信仰、五大功修、四大教派、教法原理、名家观点。这些内容如实报告出来就是宣教的话，金宜久先生已经宣了多年的教了。

在我国，公办科研院校研究伊斯兰教的目的是对伊斯兰教有一个正确认识。并不是穆黑们叫嚣的为了打压或者消灭伊斯兰教。

如果研究的目的是为了打压伊斯兰教，那根本不需要国家花费精力培养专家。有网络穆黑就够了。微博上有个叫蔡小心的博主，自称共产党员，是习五一的好友+同志，在微博里把伊斯兰教说成是邪教，对穆斯林恨之入骨，几欲灭之而后快。习五一自称新媒体上反极端的成功人士，她每条微博的支持者基本上就是蔡小心这样的流氓。

作为一个学者，应该关心怎么做研究才能使大众对伊斯兰教有个正确认识，而不应该像个穆黑一样给伊斯兰教研究人员找碴，抱着打压伊斯兰教的目的在学术年会上耍流氓。

研究伊斯兰教和其他学科一样，要从学术研究的基本规范出发，研究伊斯兰教的原典，以符合原典的概念解释对象，以符合逻辑的语言撰写研究结果。如果原典对一个概念的解释是“东”，你解释成“西”，就谈不上研究。

伊斯兰教的原典最主要的是《古兰经》和《圣训》。这两大原典的原文都是阿语，每个术语都有其传统的学术解释。无论研究者是穆斯林还是非穆斯林，不懂阿语，没有深入学习过古兰经的肯定没有能力研究这两部原典。历史的原因，我国前期研究伊斯兰教的专家多是从其他人的研究成果再研究。但近20年来，我国培养了一批精通原典的专家，进入了研究队伍，这本是好事情，但因为这些人的民族身份，就被习五一怀疑、挑刺、发难。

穆斯林研究出来的成果能不能靠得住？这是习五一最担忧的问题。

要分辨、评判古兰经的研究者的研究成果是否符合原意，一定要由同行专家来评判。据我所知，无论研究世俗还是研究宗教，也无论世俗研究还是宗教研究（有这样的分类吗？）这个学术标准都一样。比如，习五一是无神论的研究者，她的研究成果怎么样，要由这方面的专家评判，不能由研究古兰经的人评判。

也就是说，外行不能评价内行的学术成果，这是起码的学术道德。然而习五一却要在无神论学术年会上对伊斯兰教研究领域的学者和学术成果大加评论，把一个无神论学术年会搞成了伊斯兰教批判年会。不把学术道德当一回事，挥舞意识形态大棒，直接攻击这个领域的研究者有二心，在宣教。

她针对临夏地区的条微博也都是这个套路。把这一地区的建筑、清真寺、着装说成是反意识形态的存在，逼迫当地党委收拾伊斯兰教，试图使地区动荡不安。这已经不是什么学术批判，而是政治斗争。

习五一在微博上的指责这个指责那个，因为有众穆黑的支持，显得声势浩大，所向披靡。一度坊间认为她因为姓习而有很深的背景，代表着党和国家发号施令。直到年3月丁隆教授发表《“穆黑”言论破坏民族团结》、牟钟鉴教授发表《警惕极端无神论》、年4月习五一微博被禁言一个月后，人们才明白她只是她，一个极端无神论的代表而已。

既然习五一要挥舞意识形态的大棒吓唬地方党委和伊斯兰教研究界，那我们就有必要谈谈当下的意识形态——宗教中国化。权威部门对伊斯兰教中国化的论述是：

“当前，推动伊斯兰教坚持中国化方向，就是要用社会主义核心价值观来教育引导，用中华优秀传统文化浸润，在保持伊斯兰教基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘伊斯兰教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，打造具有时代特色、中国风貌、中国气派的伊斯兰教新形象。”（引自国家宗教事务局业务三司司长马劲的文章）

谁才有资格深入挖掘伊斯兰教教义教规并与社会主义核心价值观结合起来呢？除了阿訇之外，就是精通伊斯兰教经典的研究者，如果这些人都靠不住，难道不懂伊斯兰教的习五一、仇恨伊斯兰教的蔡小心之流能靠得住？

以习五一为代表的穆黑们打着所谓反极端的旗号搞极端反，最近抛出的穆黑七条，条条与中共中央的政策相左，使更多的人看清了他们的嘴脸。两年来，他们通过各种手段，言论伤害着穆斯林大众的感情。以似是而非的“理论”误导着党政干部。年，又试图在学术界舞大棒、搅混水，耍流氓。让我们看看她及她身后的人还能不能得逞。

每逢世界上横行不义的时候,你若愤慨地发抖,那么你就是我的亲戚。

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