团团导读

临夏州委书记杨元忠在《以史为鉴谋复兴——写在临夏州史话丛书修订出版之际》一文中指出：“这套史话丛书，我们可以比较全面系统地了解临夏地理位置之重要、自然遗存之丰富、历史文化之悠久、民族风情之浓郁、各族人民之勤劳。临夏是古丝绸之路南道之要冲，被誉为河湟雄镇、中国西部旱码头，有中国彩陶之乡、中国花儿之乡的美称。深厚的文化底蕴，既是祖先留给我们的珍贵遗产，也是我们发展信心的重要来源。”众所周知，临夏秧歌，具有深厚地群众基础和根深蒂固的历史渊源。其特色鲜明，人数众多，场面宏大，气势恢宏，内容丰富，花样繁多，涉及地域广阔。春节临近，又是人们期待秧歌社火的时节，团团将连续摘取《临夏史话丛书》中对全州各地不同特点的秧歌文化所做的梳理，带你体会分享临夏秧歌深厚的历史文化底蕴和多彩丰富的民俗习惯。

秧歌流行于我国北方汉族群众聚居地区，源于插秧、耕地的劳动生活，与祭祀农神、祈求丰收的宗教活动有关，主要在春节期间由农民自发组织表演，是一种用锣、鼓等伴奏，集歌、舞、戏为一体的载歌载舞的综合艺术形式。

在临夏地区，秧歌历史悠久，源远流长。据有关文献记载，早在春秋前就已出现，主要作为“迎神赛会、驱疫逐鬼”的迷信活动。到春秋时代，当地秧歌已经形成较为完整的娱乐形式，经历代发展，延续成习。秧歌也称“社火”“演歌”，不仅有着深厚的文化积淀，而且它的产生和发展与当地群众的生产生活、风情民俗、文化观念、宗教信仰、社会风貌等息息相关，经历了一个漫长的演变过程，具有独特的艺术魅力，是群众喜闻乐见的一种民间传统文化活动，一般在春节期间由汉族群众以自然村为单位自发组织进行。民国时期，临夏秧歌盛行，《续修导河县志》载:“遇丰年，则扮演社火，即乡人傩之遗意。”

临夏县境内秧歌里扮演的角色灵活多样，表演节目种类、数量繁多，艺术风格与当地群众的风俗习惯、社会风貌、欣赏趣味等密切相关。县境内秧歌按地域不同，人们习惯上将之分为“南乡(西南片漫路、尹集、韩集等14个乡镇)秧歌”和“北乡(北塬片莲花、土桥、北塬等11个乡镇)秧歌”。虽有如此之分，但扮演的角色和习俗大同小异。与临夏州内外其他地方秧歌相比，临夏县境内秧歌不论是角色装扮，还是表演形式均存在很大差异。

每年农历腊月二十三日前后，村民自发组织，筹备经费，确定排练场地，选出“秧歌主”(多由村里德高望重之人和为组织秧取队捐钱较多的村民担任)，选配或指定角色，开始演练，说唱弹奏，鼓钹齐鸣，为春节带来喜庆气氛。正月初三过后，邻近村庄派代表带上礼品来请秧歌队，约定到其村庄演出时间和具体事宜。一般到初五、初六日，秧歌队“出马”(正式开始巡演)，视各村庄邀请情况和秧歌队便于行进路线商定到场时间顺序，依次逐村演出(俗称“送太平”)。秧歌队途经村庄，拳师挥舞“流星”开道，彩旗招展，“雄狮”起舞，“长龙”翻腾，锣鼓喧天，唢呐嘹亮，爆竹声此起彼伏，人们蜂拥而至，热闹非凡。经过鸣炮的人家门口，秧歌队一般都要“压鼓”(锣鼓声暂停)，由“中郎”演唱秧歌曲，内容多为表达谢意，送上祝福。如“见此门，细观看，非同一般;梅花开，桃花放，春光满园。子女们，勤耕读，金榜题名;祝愿您，善心人，四季平安”。经过寺庙等宗教场所要焚香祭拜，表演节目，有敬神、谢神、祈求神佑之意，俗称“上香”。若遇庙宇破败不堪，香火冷清，即通过秧歌曲，对当地信教群众做善意调侃，如“墙头塌，瓦片落，莲座不存;可怜他，老佛爷，无处安身”。秧歌队到了约定村庄，一般在较大的打麦场或空旷平整的地方举行演出，各种角色一一“登台亮相”，展示才艺。“狮子”“毛驴”翻滚跳跃，“旱船”“膏药灯”翩翩旋转，“妖婆”“鬼子”插科打诨，鞭手、鼓手舞姿令人眼晕目眩，“中郎”“腊花”舞扇随鼓点迤逦向前……正如秧歌曲中所唱:“长龙舞，流星飞，彩旗招展;唢呐响，鞭声脆，锣鼓震天……”表演毕，秧歌队以场地为中心“扭”成一圈(俗称“扎场子”)。“压鼓”，主(邀请方善唱者)唱表达邀请秧歌曲，迎新春秧歌会演诚意，内容多为赞美秧歌阵容强大和队员路途行走辛苦等。“起鼓”(鼓锣等再鸣)，稍后“压鼓”，宾(秧歌队中郎)回唱秧歌曲，词意多为感谢被请，秧歌装扮一般和才艺不精等客套话。再“起鼓”“压鼓”后，“东家”端来由各家各户出资买来或自己准备好的烟酒、饭菜等招待秧歌队员。村民若有亲戚在秧歌队中扮演角色，还要向其放鞭炮搭红。同时，参加“眉户戏”或“秦腔剧”演出的队员精心化妆，乐手们调试乐器，摆出简易道具，演出剧目，这是秧歌演出的一个重要组成部分。县境内秧歌多演眉户戏，北乡秧歌里偶有秦腔演出。表演的剧目有《小姑贤》《彦贵卖水》《花亭相会》《平贵还窑》《五台会兄》《杀庙》等传统折子戏，以及《十盏灯》《旱船调》《放风筝》《绣荷包》《姣姣女》《夸喜欢宝阿娘》等数十种民间小曲。一场演出约需一二小时。唱戏完毕，鼓起、鼓落交替，主、宾再各唱秧歌曲，分别表达“薄清茶，尕酸饭，招呼不周”的“歉意”和“冰糖茶，蜜炸果，高待我们”的谢意，众人一声“好话”，秧歌队鸣鼓“起身”，返回本村或到别庄表演。

秧歌队扮演的角色一般有:财宝神、武将、杨林、掌太夫、鞭子手、中郎、蜡花、姑娘、妖婆、鬼子、笑和尚，等等。此外，秧歌队里还有货郎，孙悟空、猪八戒等《西游记》人物，及扮演虎、豹、牛、驴等角色，十里不同俗，各村庄组队时按实际情况略有取舍。还有耍狮子、舞龙、跑旱船、太平鼓等表演。

本文文字取自《临夏县史话》，主编：何卫东

部分图片来源：中国甘肃网、临夏县发布、网络

编辑

熊军、范焱

走近她

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热爱她

这是你不知道的临夏

让我们一起缓缓拉开历史的帷幕

领略真实临夏的迷人风采。

未完待续哦～～

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长按







































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