去过南疆的人，一定会知道喀什这个地方；去过喀什的人，也一定会知道喀什古城这个地方。而在临夏，有一个地方跟喀什古城的建筑风格非常相似，它就是临夏八坊十三巷。

临夏这个地方可能有很多人没有听说过，临夏古称河州，知道河州的人，还会知道临夏市内的回民又称“八坊人”。而“八坊”和“河州”同时成为了临夏的别称，其中的八坊十三巷便是河州民族风情的古街区。想要了解到最地道，最淳朴的民风，八坊十三巷肯定就是一个必要的选项。

走进八坊十三巷，第一感觉就是这里的房子都比较的新，好像少了一点时间的沉淀。其实这里的建筑都是在原有回族聚居区的房子改造，翻新而成的，一样具有回族特色。追溯到历史，街巷结构最早形成于清初，因此，临夏八坊的古建筑是回族前人在长期的生产生活过程中形成的，而随着时代的进步，慢慢演变成现在我们看到的焕然一新的八坊十三巷。

八坊十三巷分为滨水休闲区、院落休闲区、原生风貌观光区、创意工坊区、文化博览区、民俗风情区等8个功能区，保护了八坊十三巷基本地理格局和民居文化风貌。

随意的行走在这古巷里，也成了你眼中的一道风情。

每一寸光阴都是故事，故事里一定藏着你与她与他的风情。风轻云淡的日子里，把尘世写成一阙荡气回肠的词，用镜头绘成一幅气壮山河的画，在这里行走，遗留的凝固的瞬间便是唯一的回族风情的影像。

八坊民居大都是多以四面合围、对称封闭式的小型四合院为特征。这种四合院有大有小，依据主人家的经济实力而定，而且大都讲究中国传统的建房方位--坐北朝南，修有三间堂屋，两侧各修有耳房，院子的东西两侧分别建有厢房三间，实际上是一明两暗，中为阳，两旁为阴，非常的讲究。走在八坊民居胡同里，我发现家家养花，每户多以四面合围、对称封闭式的小型四合院所居住。阳阴有致，南北和谐。我特意注意了一下，这里的房屋建筑讲究对称、均衡格局。一般百姓居民多居住小独院，有四合、三合、二合式的，只有少数富裕人家还建有偏院、车马院或一进数院式的，犹如一幅幅徐徐展开的山水画，在人们眼中渐次展开。

老人们健康的气质，随意在街上走走，你都会遇见这样的风姿。这是一种独有的风情，鬓发如雪，却没有苍老了谁的容颜，其实，人不用刻意去想感动谁，做一个阳光的人，心态平和，自然你就是一道风景。

在这里，看到的完全就是老百姓生活祥和的景象，干净整洁的街道，并没有人山人海的游客，基本都是在这里生活了几十年的老回族民居，他们或是成双成对的老夫妻，一起到附近的市场买菜；或是大学时的老铁，一起坐在长廊下侃大山；或是一帮纯真的小孩，穿街过巷，打打闹闹。没有接触之前，远看着带着墨镜的他们，貌似有点严肃，毕竟黑色镜片下隐藏着到底是一种怎样的眼神我无法判别。当鼓起勇气过去跟他们聊天的时候，没想到他们竟然如此的热情，合照的时候还不忘哈哈大笑，看来他们也是一对可爱的老顽童。这里的生活节奏安静而又惬意，无论是男女老少似乎都较少有生活的压力，而他们生活的主要任务似乎就是享受当下的美好时光。

可能很多人还会对八坊十三巷的由来非常好奇，八坊又到底指的是什么呢？据史载，早在唐朝就有沙特阿拉伯、波斯等国商人和宗教人士在八坊一带来往经商、传教和定居，逐步修建了伊斯兰教的八座清真寺及其教坊，形成了一个“围寺而居、围坊而商”穆斯林聚居区，因此得名“八坊”。所以现在走在每一条街道上，抬起头，你都会看到不远处就会有一座清真寺，所以我把称为“一条被清真寺包围的古街道”。其中这八坊分别是大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、铁家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新王寺坊；十三巷则是大旮巷、小南巷、坝口巷、北巷、沙尕楞巷、专员巷、大南巷、仁义巷、细巷、拥政路、铁家寺巷、王寺街等街巷组成。

身临八坊，感受着这老街的风情，也见证了她的发展历程。这里是一个汉回藏交流的窗口，汇聚了茶叶、陶瓷、古董、服饰、刺绣、地毯、羊毛毡、葫芦、砖雕、泥塑、微雕、土特产、美食等临夏最有特色的产品，吸引着社会各界交流与观赏。这里，山是风情，河是风情，云是风情，风是风情，花也是风情。那么，人，亦是一道独有的风景中的风情.......

八坊十三巷——它如同临夏人们所喜爱的花儿，正在成为古老临夏一张崭新名片。

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