和政县的自然资源十分丰富，风景名胜遍布全县，松鸣须弥翠色、悬壶点漏、雪山映月、安远晴岚、赤壁晚照、清虚晨钟、午夜泉声、三河春浪，这八景被史书称之为“宁河八景”。随着旅游业的发展，又形成了“和政八景”，既松鸣岩、滴珠山、南阳山、铁沟、寺沟、柳梅滩、三岔沟、湫池沟八处自然风景区。不论是古“宁河八景”，还是新“和政八景”，都是大自然对和政这块热土的眷顾、赐予的瑰宝。

从古到今，风景名胜也随着自然的四季更换、日月交替和人事活动的变化，自然中融入了人文，或亲近，或神秘，显得独特而魅丽。

寺沟又称“小普陀山”，又有“普陀仙境”之美誉。从寺沟这个名字和“普陀仙境”这个美称可以看出，寺沟是一块久负盛名的自然奇观和人文胜地。

三潭飞瀑绝仙境。寺沟的三潭飞瀑是从三级断崖跌落而成的，第一潭广为人知，第二潭和第三潭却是鲜有人知，就连当地人知道的也很少，亲眼目睹的更是屈指可数。

寺沟，距县城南18公里的葱花岭下，夹在狮子峰和象山之间的峡谷中。景区内白桦、红桦、云杉、冷杉等乔木和各种灌木遍布，万木争荣，百草繁茂；草木涵水，水汇成溪，断崖飞瀑，如雷灌顶；峭壁怪松，瀑布幽池，石窟佛寺，浑然天成；鹰击长空，鸟唱枝头，鹿跳溪涧，狐走兔奔，飞禽走兽嬉于其间，这些都在展示着大自然的鬼斧神工、劳动人民的巧夺天工和十分完好的生态系统。

第一潭：十字玉渊潭。寺沟历史悠久，据史载，早在战国时期就已建有寺院，原有大殿、八海殿、百子宫、独岗、山门、牌坊等建筑。寺沟呈峡谷状，一条幽径沿沟谷溯流而上，两侧峭壁若斧削，人行其间观天如一线开，行之陡峭处欲感压顶之势，峭壁上桦木怪松依缝攀生，佛母殿、苦萨殿、三霄殿，皆建在峭壁上，边观边走，行至半谷，隐约如有雷动之声，愈至深处雷声愈大，循声而上，眼前雾气弥漫，一帘大瀑布隐现在眼前，这就是第一级断崖形成的飞瀑，“十字玉渊潭”的容貌尽现眼前。清代进上邓隆曾赋诗首:“瀑布落天吼怒雷，青山绿树绝红埃，松风说尽无生法，疑是天龙灌顶来。”“十字玉渊潭”上的瀑布高8米，宽2米，跌落处，形成了东西、南北向的“十”字形幽池，因此称之为“十字玉渊潭”，池口宽约3.5米，水深约3米，池壁陡峭如切，池水明净如镜。此池，还有“油缸池”的叫法。以第一潭飞瀑为主的幽径、峡谷、佛寺是寺沟的主景点，也是游客能看到的景色。瀑布左侧悬崖上建有菩萨殿，有石梯可供攀援，是观瀑布的最佳位置。佛母殿右边有两处口径为70厘水和30厘米左右的崖洞，据说洞深有多米，尽头通买家集镇大黑沟的“毛窟窿”。大瀑布前阳面悬崖上有一洞，人称“八仙洞”，洞中有泉一眼，清澈透明。三霄殿位于谷中阳山悬崖处，从菩萨殿到三霄殿，须经狮子峰壁下一个岩洞，因人们在洞内拜三霄娘娘求子而称“摸子洞”，也叫百子宫。“百子宫”对面的阴山悬崖处有一洞穴，树木繁茂，遮天蔽洞，难以发现。据说，“甘南农民大起义”领导人王仲甲在起义失败后曾避难于此洞。

第二潭：玉珊瑚潭。往玉珊瑚潭无路可走，攀十字玉渊潭飞瀑绝壁，方可到达，险象环生，禁止游客游览。玉珊瑚潭在第一潭十字玉渊潭之上，往里行约15米即到。潭宽4米，潭壁崖面上布满洞穴，大小不一，深浅各异；宽1米、高3米余的小瀑布从二级断崖跌落，似玉石雕成的珊瑚树，亭亭玉立在潭中，故称此潭为“玉珊瑚潭”。

第三潭：琉璃净瓶潭。攀玉珊瑚潭飞瀑绝壁上行数米，又有一池，形似锅底，深不可测，口径2米左右，称为“琉璃净瓶潭”。瀑布跌入池中，雾气蒸腾，寒气逼人。

比歌赛诗漫花儿。寺沟花儿会在端午节，此时刚过松鸣岩花儿会五天。松鸣岩花儿会的热情还没有完全退却，五天后，人们又在寺沟相会，比歌赛“诗”，切磋技艺。

寺沟化儿会的形成与古时当地汉族群众的宗教活动紧密相关。旧《和政县志》“风俗志”中记载:“春祈秋报，农民古例”。清秀才马恕曾写道:“小普陀山一名寺沟，在和政西南牙塘新营两关之间，每年端午日开会场，远近来游者不下数千人。”花儿会的形成历史悠久，曾有赛马、比武、唱花儿的盛景。

寺沟“花儿会”有自己的特色，原生态的味道浓厚深远。花儿会开始，游客选取喜欢的歌手，以歌手为中心围成一个圈，和政人称之为“一摊子”。平坦开阔地、陡坡大树下，布满了许许多多的“摊子”，一个“摊子”一般由一男一女两个歌手组成，歌手成了明星，观众成了粉丝，花儿会的大幕就这样拉开了，古风古韵一览无余。

一般形式为一男一女对唱，每唱一曲，在场的听众就向唱歌的歌手敬酒，饮后歌手们接着唱下去。赛歌会上除了比嗓音、唱腔外，还要看现场即兴编句和回答听众提问的能力。这一能力，一则检验的是歌手对花儿词曲艺术的把握，花儿大多运用的是比兴手法，长于叙事抒情；一则检验的是歌手生活阅历和引经据典的水平，唱古喻今传情达意。引经据典就是所编之词前两句必须要有出典，如小说、民间神话、传说、历史故事等，后两句合仄押韵，浑然一体。经过对唱，弱者被淘汰，选出本摊的高手，向邻摊的高手挑战，一比高低。随之，花儿会达到了高潮，多个“摊子”逐渐减少，可气势反而增大，“粉丝”越来越多，“圈子”越围越大，歌手们向着最后的较量高歌猛进，经过激情的对唱，优秀者胜出。这时，已是日逼西山，“明星”和“粉丝”们还意犹未尽；“今年的山场(哈)唱过了，许的者明年的会上。”恋恋不舍之状溢于言表。寺沟花儿会的参与者甚众，有东乡、广河、临夏和康乐等地的各族群众，也有青海和甘南的群众。每逢会期，各族男女老少身着盛装，各路歌手云集，八方游客汇集，涛声、歌声、笑声、掌声、喝彩声汇成欢乐的海洋。

文字：张臻林

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